अनुभवी सांसद, अपने समय के महान कम्युनिस्ट नेता और सार्वजनिक जीवन में शुचिता और पवित्रता के प्रतीक, कॉमरेड पदयाट्टू केशव पिल्लई वासुदेवन नायर, जिन्हें पीकेवी के नाम से जाना जाता है, का जन्म 2 मार्च 1926 को कोट्टायम जिले के किदांगूर में हुआ था। उन्होंने अप्रैल 1977 से अक्टूबर 1978 तक के. करुणाकरण और ए.के. एंटनी के मंत्रिमंडल में उद्योग मंत्री के रूप में कार्य किया, जिसके बाद वे 29 अक्टूबर 1978 को केरल के 9वें मुख्यमंत्री बने। हालांकि, उन्होंने राज्य में वाम लोकतांत्रिक मोर्चा (एलडीएफ) सरकार के गठन के लिए अनुकूल माहौल बनाने के मक़सद से एक साल से भी कम समय बाद, 7 अक्टूबर 1979 को अपने पद से इस्तीफा दे दिया। उनके पूर्व सहकर्मी याद करते हैं कि कैसे पीकेवी ने मुख्यमंत्री पद से इस्तीफा देने के बाद अपने पैतृक स्थान पेरंबावूर जाने के लिए राज्य परिवहन की बस ली थी। उनकी यह सादगी उल्लेखनीय थी।
उनके निधन पर उन्हें भावभीनी श्रद्धांजलि देते हुए, प्रसिद्ध वरिष्ठ न्यायविद और पीकेवी के पूर्व सहकर्मी न्यायमूर्ति वी.आर. कृष्ण अय्यर ने कहा:
“वे मेरे सबसे अच्छे मित्रों में से एक थे और एक नेता होने के बावजूद व्यवहार में एक सार्वजनिक कार्यकर्ता के रूप में सबसे विनम्र व्यक्ति थे। उनकी आदतें, उनकी जीवन शैली, उनकी राजनीति और उनका क्रांतिकारिता उनकी सफलता के रहस्य थे, जिसने उन्हें मेरे लिए प्रिय बना दिया। सीपीआई ने उनमें समाजवादी विचारों का सबसे मिलनसार अवतार पाया, जो राष्ट्रीय मुद्दों और द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के बारे में अच्छी तरह से जानते थे। मेरी याददाश्त के अनुसार, बर्नार्ड शॉ ने एक बार राजनीति के बारे में लिखा था, ‘वह कुछ नहीं जानता; और वह सोचता है कि वह सब कुछ जानता है। यह स्पष्ट रूप से एक राजनीतिक करियर की ओर इशारा करता है।’ बेशक, भारत में राजनीतिक इतिहास के बारे में ऐसी परिभाषा आज भी सही है। ब्रिटेन के पूर्व प्रधानमंत्री चर्चिल ने एक बार राजनीतिज्ञों के बारे में कटु शब्दों में उन्हें ‘दुष्ट, बदमाश और लुटेरे‘ कहा था, मैं फर्जी राजनेताओं और सांसदों के बारे में ये कठोर अभिव्यक्तियाँ उद्धृत करता हूँ, जो बहुत हैं और कुछ सत्ता में हैं या सत्ता की आकांक्षा रखते हैं, केवल इस बात पर ज़ोर देने के लिए कि इसके विपरीत, महान पीकेवी अपने पूरे जीवन में कितने उदात्त थे। वह एक राजनीतिक प्रतिमान थे और भविष्य में भी हमारी पीढ़ी के लिए एक मिसाल रहेंगे! वह साम्यवाद का सार जानते थे और कभी भी ‘ध्वनि और रोष‘ का सहारा नहीं लेते थे जिसका कोई मतलब नहीं होता।
“बेशक, मेरे प्रिय पीकेवी, एक शांत व्यक्ति थे जो नखरे और नफरत और राजनीतिक अवसरवाद से पूरी तरह मुक्त थे, जो अक्सर युवा और बूढ़े, सत्ता में और सत्ता से बाहर रहने वाले राजनेताओं की पहचान होती है। पीकेवी एक बेहतरीन राजनेता थे, जो अपनी पार्टी के प्रति बुनियादी वफादारी को कभी नहीं त्यागते थे, मार्क्सवाद और राष्ट्रवाद का सार, आत्मनिर्भरता के साथ मिश्रित, जिसे आज उपनिवेशवाद और ‘एर्गोनॉमिक्स‘ के हाथों बेच दिया गया है। पीकेवी पार्टी के सबसे बेहतरीन साथियों में से एक थे, जिनसे मैं मिला हूं। पारिवारिक जीवन में वे खुश थे; सार्वजनिक जीवन में आम लोगों के साथ घुलमिल जाते थे और जब भी उन्हें मौका मिलता, वे दीन–हीन, वंचित और उदास लोगों के साथ जुड़ जाते थे। आइए हम वामपंथी दृढ़ विश्वास और राष्ट्रीय दृष्टि वाले इस बुजुर्ग राजनेता को श्रद्धांजलि दें।”
पीकेवी ने अपने छात्र जीवन के दौरान यूनियन क्रिश्चियन (यूसी) कॉलेज, अलुवा में राजनीति में प्रवेश किया, जो उस समय छात्र राजनीति का केंद्र था। जैसे ही देश स्वतंत्रता संग्राम के अंतिम और उग्र दौर में प्रवेश कर रहा था, हर जगह छात्र इसकी अग्रिम पंक्ति में थे। पीकेवी जिस पूर्ववर्ती त्रावणकोर क्षेत्र से संबंधित थे, उस पर एक राजा का शासन था और इसलिए यह ब्रिटिश औपनिवेशिक साम्राज्य का हिस्सा नहीं था। इसलिए त्रावणकोर में लोकप्रिय संघर्ष, हालांकि राष्ट्रवादी आंदोलनों द्वारा समर्थित था, लेकिन इसका उद्देश्य राजशाही की जगह लोकतांत्रिक व्यवस्था स्थापित करना था।
यूसी कॉलेज के छात्र विशेष रूप से अपने उग्रवाद और संघर्ष में भागीदारी के लिए जाने जाते थे। पीकेवी 1945 में भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (सीपीआई) में शामिल हो गए क्योंकि छात्रों के कट्टरपंथी आंदोलन में उनके अधिकांश साथियों ने कांग्रेस पार्टी को बहुत उदार और अमीरों का समर्थक पाया, और 1947 में यूसीसी इकाई के सचिव और त्रावणकोर छात्र संघ के अध्यक्ष बने, जो उस समय का प्रमुख राष्ट्रवादी छात्र संगठन था और जो लोकतंत्र के लिए लड़ता था। पढ़ाई के दौरान, उन्हें 1948 में ऑल केरल स्टूडेंट्स फेडरेशन का अध्यक्ष भी चुना गया।
इस दौरान पीकेवी को त्रावणकोर के राजा के खिलाफ भाषण देने के लिए पहली बार गिरफ्तारी वारंट का सामना करना पड़ा। भारत ने 1947 में स्वतंत्रता हासिल की, लेकिन सीपीआई ने गरीबों के अधिकारों और समाजवादी राज्य के लिए संघर्ष जारी रखने का फैसला किया।
वह उन सैकड़ों कम्युनिस्टों में से एक थे, जो 1948 में सत्तारूढ़ सरकार के खिलाफ सशस्त्र संघर्ष का आह्वान करने वाली कलकत्ता थीसिस को अपनाने के बाद सीपीआई पर प्रतिबंध लगने के बाद भूमिगत हो गए थे। पीकेवी और अन्य साथियों ने पूरे राज्य में गुप्त रूप से यात्रा की और इस अवधि के दौरान उनका प्रचलित छद्म नाम ‘वलसन‘ था, जो उनके पसंदीदा मीठे मांस का नाम था!
इसी दौरान उन्होंने कप्पलिल हाउस, पेरंबावूर में के.पी. लक्ष्मी कुट्टी अम्मा से विवाह किया। विवाह की व्यवस्था पार्टी कार्यकर्ताओं और मित्रों द्वारा की गई थी, क्योंकि लक्ष्मी कुट्टी अम्मा उनके सबसे करीबी मित्र और कॉलेज के साथी पी. गोविंदा पिल्लई की बहन थीं, जो बाद में भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) के एक प्रमुख नेता और बुद्धिजीवी तथा देशाभिमानी पत्र के मुख्य संपादक बने।
अपने जीवन का वह दौर जब उन्हें भूमिगत रहने के लिए मजबूर होना पड़ा, काफी अप्रिय था, दमनकारी राज्य उनके घर पर नियमित रूप से छापे मारता रहता था और उनकी पत्नी और परिवार के अन्य सदस्यों को बहुत परेशान करता था। इस दौर में उनके जीवन की सबसे दुखद घटना भी घटी, जब उनके पहले बच्चे की दो साल की उम्र में एक घातक दुर्घटना में मौत हो गई। उनकी स्वतंत्रता पर इतनी बेड़ियाँ थीं कि पी.के.वी. अपने बच्चे के अंतिम संस्कार में भी शामिल नहीं हो सके, क्योंकि पुलिस उनके घर पर कड़ी निगरानी रखती थी और उसे उम्मीद थी कि वह अपने बच्चे के अंतिम संस्कार में शामिल ज़रूर होंगे लेकिन पीकेवी ने अपनी भावनाओं पर काबू रखते हुए अपने बच्चे के अंतिम संस्कार में भाग नहीं लिया और पार्टी के काम को तरजीह दी।
पीकेवी की पहली गिरफ़्तारी 50 के दशक की शुरुआत में हुई थी, जब उन्हें छात्र संघर्ष का नेतृत्व करने के लिए त्रिवेंद्रम कैंटोनमेंट पुलिस स्टेशन में पकड़ा गया था। उन्होंने कुछ महीनों तक कुछ साथी छात्र नेताओं, छोटे–मोटे अपराधियों और कुष्ठ रोगियों के साथ दयनीय ‘लॉकअप‘ रूम में बिताया। जब एक संदेशवाहक यह खबर लेकर आया कि उनके घर एक बेटा पैदा हुआ है, तो पीकेवी को एक दयालु पुलिस इंस्पेक्टर ने रिहा कर दिया।
1951 में सीपीआई पर से प्रतिबंध हटा दिया गया और इसने फिर से कानूनी रूप से कामकाज शुरू कर दिया, लेकिन उस समय तक पीकेवी राजनीति में इतने गहराई से शामिल हो चुके थे और ऑल केरल स्टूडेंट्स फ़ेडरेशन के पहले अध्यक्ष बन चुके थे, कि वह त्रिवेंद्रम के सरकारी लॉ कॉलेज में अपनी पढ़ाई जारी नहीं रख सके, और जल्द ही राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय ख्याति के एक युवा नेता बन गए।
वे त्रावणकोर छात्र संघ के संस्थापक–अध्यक्ष, केरल युवा संघ, अखिल भारतीय छात्र संघ (एआईएसएफ), अखिल भारतीय युवा संघ (एआईवाईएफ) के अध्यक्ष और वर्ल्ड फ़ेडरेशन ऑफ़ डेमोक्रेटिक यूथ (डब्ल्यूएफडीवाई) के उपाध्यक्ष थे।
पीकेवी और प्रसिद्ध फिल्म अभिनेता बलराज साहनी ने अखिल भारतीय युवा महासंघ (एआईवाईएफ) के विचार का समर्थन किया। दिल्ली के तेजतर्रार युवा नेता गुरु राधा किशन दिल्ली में एआईवाईएफ के पहले राष्ट्रीय सम्मेलन के आयोजन में बहुत सक्रिय थे। यह पूरे दिल से किया गया प्रयास तब दिखाई दिया जब भारत भर के 250 से अधिक प्रतिनिधियों और पर्यवेक्षकों ने विभिन्न राज्यों के कई युवा संगठनों का प्रतिनिधित्व करते हुए इस सम्मेलन में भाग लिया। 1964 में कम्युनिस्ट आंदोलन में विभाजन के बाद पीकेवी सीपीआई के साथ बने रहे और 1982 में पार्टी के राज्य सचिव चुने गए।
1957 में पीकेवी ने तिरुवल्ला से सीपीआई के लोकसभा उम्मीदवार के रूप में अपनी पहली चुनावी लड़ाई का सामना किया। हालांकि तिरुवल्ला काफी हद तक कम्युनिस्ट विरोधी निर्वाचन क्षेत्र था, लेकिन एक लोकप्रिय छात्र और युवा नेता के रूप में अपने प्रभाव के कारण, पीकेवी ने अपने कांग्रेस प्रतिद्वंद्वी को हराकर सीट जीत ली।
एक अनुभवी सांसद, पीकेवी 1962 में अंबालाप्पुझा से तीसरी लोकसभा के लिए और 1967 में पीरुमेदु से चौथी लोकसभा के लिए चुने गए थे। पीकेवी एक युवा सांसद के रूप में अपनी पहचान बनाने में सफल रहे, यहां तक कि उन्होंने मोरारजी देसाई जैसे दिग्गजों को भी प्रभावित किया, जिन्होंने उन्हें सदन के सबसे बेहतरीन सदस्यों में से एक के रूप में सराहा।1982 से 2004 तक, पीकेवी चुनावी राजनीति से दूर रहे, उन्होंने अपना समय और ऊर्जा संगठनात्मक मोर्चे पर समर्पित की। इस अवधि के दौरान, उन्होंने ज्यादातर सीपीआई के राज्य सचिव के रूप में कार्य किया। एक कुशल आयोजक के रूप में व्यापक रूप से प्रशंसित, पीकेवी एक राजनीतिक नेता होने के अलावा, विभिन्न सामाजिक और सांस्कृतिक गतिविधियों में भाग लेते रहे। जब पार्टी चाहती थी कि वे 2004 में त्रिवेंद्रम सीट से संसद का चुनाव लड़ें, ताकि तेजी से विकसित हो रहे और जटिल राजनीतिक हालात के बीच पार्टी को केंद्र में उनकी मदद और मार्गदर्शन उपलब्ध हो सके, तो वे पहले तो बेहद अनिच्छुक थे। क्यूंकि वे पहले से ही चालीस और पचास के दशक में संसद में एक लंबा कार्यकाल बिता चुके थे और लगभग दो दशकों तक संसदीय जीवन से बाहर रहने के बाद, वे अब और इसमें नहीं रहना चाहते थे।
अंततः उन्होंने पार्टी के निर्णय के आगे घुटने टेक दिए और बढ़ती उम्र, हृदय की बाईपास सर्जरी और उच्च मधुमेह के बावजूद एक कठिन चुनाव अभियान चलाया। केंद्र में उनकी सेवाओं की पार्टी को उनकी व्यक्तिगत सुविधा और स्वास्थ्य संबंधी मुद्दों से कहीं अधिक आवश्यकता थी। उनके लिए, पार्टी किसी भी व्यक्तिगत विचार से कहीं आगे थी। वे चौथी बार तिरुवनंतपुरम से 14वीं लोकसभा के लिए चुने गए, और 37 वर्षों के अंतराल के बाद काफी बहुमत के साथ लोक सभा पहुंचे।
सत्ता में रहे हों या सत्ता से बाहर, पीकेवी ने हमेशा सादगीपूर्ण जीवन जिया और वह समाज के सभी वर्गों के लिए हमेशा सुलभ थे। एक उत्साही कम्युनिस्ट, सादगी के प्रतीक और छह दशकों के अपने लंबे राजनीतिक जीवन में लोगों के मुद्दों के लिए योद्धा के रूप में उन्होंने लोगों के दिलों पर गहरी छाप छोड़ी। वह केरल के मुख्यमंत्री, चार बार सांसद और लोकसभा में सीपीआई के संसदीय समूह के नेता पद पर रहे। उन्होंने लोगों के मन पर गहरी छाप छोड़ी।
वे केपीएसी जैसे कुछ व्यापक रूप से ज्ञात सांस्कृतिक संगठनों और संस्थानों के शीर्ष पद पर रहे । उन्होंने प्रतिष्ठित ‘वायलार रामवर्मा‘ ट्रस्ट के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। उन्होंने पत्रकारिता के क्षेत्र में 1954-57 के दौरान ‘जनयुगम‘ दैनिक और सीपीआई, केरल राज्य परिषद के राजनीतिक साप्ताहिक ‘नवयुगम‘ के संपादक के रूप में भी अपनी अमिट छाप छोड़ी। एक विपुल लेखक के रूप में, उन्होंने राजनीतिक मुद्दों पर कई पुस्तकों के साथ–साथ अपनी एक जीवनी संबंधी कार्य भी प्रकाशित किया।
पी. के. वासुदेवन नायर का 12 जुलाई, 2005 को 79 वर्ष की आयु में निधन हो गया। उनके पीछे उनकी पत्नी श्रीमती लक्ष्मीकुट्टी अम्मा रह गईं। उनके 3 बेटे और 2 बेटियाँ हैं। भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी ने अपनी पार्टी पत्रिका ‘न्यूएज‘ में उन्हें श्रद्धांजलि देते हुए लिखा द:
“पीकेवी ने पार्टी कार्यकर्ता के रूप में अपने लंबे करियर में पार्टी और बाहर, निर्वाचित मंचों आदि में कई कुर्सियों को सुशोभित किया। वे बहुत ही परेशानी भरे राजनीतिक हालात में केरल के मुख्यमंत्री थे। लेकिन जब पार्टी और मुख्यमंत्री के रूप में उन्हें लगा कि राजनीतिक रूप से उनके लिए मुख्यमंत्री की कुर्सी छोड़ना ज़रूरी है, तो उन्होंने एक पल भी संकोच नहीं किया। कुछ साथियों के साथ थोड़ी बहस हुई कि उन्हें कुछ दिनों के लिए अपने जाने में देरी करनी चाहिए और कुछ काम पूरे करने के लिए समय लेना चाहिए। लेकिन वे सिद्धांत पर अड़े रहे। चूंकि राजनीतिक ताकतों के नए पुनर्गठन के लिए उनका जाना ज़रूरी है, इसलिए इसे बिना किसी देरी के किया जाना चाहिए। ऐसी कुर्सियों पर बैठने वाले लोगों को आम तौर पर निर्णय लेने में मुश्किल होती है और वे यथासंभव लंबे समय तक टिके रहने की कोशिश करते हैं। लेकिन पी.के.वी. अलग ही सोच के थे। उन्होंने तुरंत ही इस्तीफा देने का फैसला किया और उन्होंने ऐसा ही किया। इसके बाद केरल की राजनीति ने एक अलग मोड़ ले लिया। 40 के दशक की शुरुआत में अपने छात्र जीवन से ही पी.के.वी. एक ऐसे उद्देश्य के लिए लड़े, जो एक स्वतंत्र भारत के लिए था, जो सामाजिक समानता की ओर अग्रसर हो, एक ऐसे समाज के लिए जहां मनुष्य द्वारा मनुष्य का शोषण और उत्पीड़न न हो, समाजवाद के लिए। समाजवाद का लक्ष्य अभी हासिल नहीं हुआ है। इसीलिए हमने आपको ‘अलविदा, प्रिय कॉमरेड पी.के.वी., अलविदा!’ कहा है, इस शपथ के साथ कि, “साथी तेरे हथियारों को मंजिल तक पहुंचाएंगे“। (हम आपसे वादा करते हैं कि कॉमरेड, हम यह सुनिश्चित करने के लिए पूरी कोशिश करेंगे कि आपका सपना पूरा हो, लक्ष्य प्राप्त हो)। लाल सलाम, पी.के.वी. – लाल सलाम!
क़ुरबान अली
(क़ुरबान अली, एक वरिष्ठ त्रिभाषी पत्रकार हैं जो पिछले 45 वर्षों से पत्रकारिता कर रहे हैं।वे 1980 से साप्ताहिक ‘जनता‘, साप्ताहिक ‘रविवार‘ ‘सन्डे ऑब्ज़र्वर‘ बीबीसी, दूरदर्शन न्यूज़, यूएनआई और राज्य सभा टीवी से संबद्ध रह चुके हैं और उन्होंने आधुनिक भारत की कई प्रमुख राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक घटनाओं को कवर किया है।उन्हें भारत के स्वतंत्रता संग्राम में गहरी दिलचस्पी है और अब वे देश में समाजवादी आंदोलन के इतिहास का दस्तावेजीकरण कर रहे हैं।
